4. Можно ли назвать «Тараса Бульбу» исторической повестью? Есть ли в этом произведении подлинные исторические лица, факты, соотнесенность с конкретным историческим временем?
Образ Тараса Бульбы. Характер гоголевского героя складывался в борьбе с постоянной опасностью, что и определило многие его черты и поступки. Это сильный и мужественный человек, патриот, беззаветно любящий родную землю и презирающий тех, кто поступается ее интересами. Он живет простой и суровой жизнью, не стремясь к жизненным удовольствиям и благам. В нем воплощены многие черты казачества, с которым он неразрывно связан. Критик В. Г. Белинский писал о Тарасе Бульбе: «Что такое Тарас? Герой, представитель жизни целого народа, целого политического общества в известную эпоху жизни».
Гоголь показывает героя в разнообразных ситуациях, позволяющих раскрыть черты его характера: удаль, стойкость, бесстрашие, мужество, героизм.
По мере развития действия меняется характер Тараса Бульбы. Пережитые испытания, трагические события: потеря сыновей, испытанных в бою товарищей – превратили его из жизнерадостного, общительного в замкнутого, сурового и одинокого человека. Но все, что пришлось пережить герою, не сломило его могучего духа, не убило в нем веру в справедливость начатой борьбы. Проведя своего героя через тяжелейшие испытания, Гоголь показал, что можно ожесточить человека, заставить страдать, но его нельзя сломить, если он предан общему делу, если защищает свободу.
Ло́мберный стол – стол для игры в карты (от названия старинной карточной игры).
Арбале́т – старинное ручное метательное оружие.
Фа́та-морга́на – мираж, при котором на горизонте возникают изображения предметов, лежащих за горизонтом.
Скромность (лат.).
Я другого мнения (лат.).
Суждение (лат.).
Место ученых бесед (лат.).
Намек на «Обыкновенные истории» датской писательницы Гюллембург.
Знаменитый датский писатель Хольберг рассказывает в своей «Истории Датского государства», что, прочитав роман о рыцарях Круглого Стола, король Ганс однажды сказал в шутку своему приближенному Отто Руду, которого очень любил: «Эти господа Ифвент и Гаудиан, о которых говорится в этой книге, были замечательные рыцари. Таких теперь больше не встретишь». На что Отто Руд ответил: «Если бы теперь встречались такие короли, как король Артур, то, наверное, нашлось бы немало таких рыцарей, как Ифвент и Гаудиан». (Примечание Х. К. Андерсена.)
При короле Гансе, в 1495 году, был выпущен указ, по которому женщины легкого поведения должны были носить чепчики бросающейся в глаза расцветки.
Пра́веж – в Древней Руси: суд, сопровождавшийся физическим наказанием ответчика.
Бурми́стры-целова́льнички – здесь: царские чиновники, исполняющие судебно-полицейские обязанности.
Пла́тье цве́тное – одежда, расшитая золотом и самоцветами.
Дува́н дува́нить – делить добычу.
Дели́ть но́шами – брать себе столько, сколько можно унести.
Стеко́льное госуда́рство – имеется в виду столица Швеции Стокгольм.
Ми́лостивый манифе́ст – речь идет о манифесте, изданном Александром I в связи с вторжением Наполеона в Россию.
Осо́ба гра́фа Орло́ва – дочь Ичменского – графиня Орлова-Чесменская пожертвовала свои драгоценности на нужды русской армии.
Соблюде́нных – сохраненных.
Шу́рич – сын шурина; шу́рин – брат жены.
На́-полы – пополам.
Мурза́ – мелкий феодал в монгольской империи.
Санчакбе́й – военачальник в монгольской армии.
Тьма – десять тысяч.
Епифа́ний Прему́дрый – монах Троице-Сергиева монастыря, древнерусский писатель, просвещенный человек, автор житий и посланий.
Самсо́н – богатырь, обладавший необыкновенной физической силой, таившейся в его длинных волосах.
Соломо́н – царь Израильско-Иудейского государства в 965–928 гг. до н. э.; славился необыкновенной мудростью.
Страна́ Ри́мская – имеется в виду католическая страна.
Песнотворе́ц – царь Израильско-Иудейского государства Давид (конец II в. – около 950 г. до н. э.); сочинял псалмы́ – песни, которые исполняли певцы и народ во славу Господа.
Бори́с и Глеб – сыновья новгородского и киевского князя Владимира Святославича, убитые своим братом Святополком; были признаны святыми.
Наса́д – лодка.
Сро́дник – свой, родной, связанный кровным родством человек.
Схи́ма – монашеский обет.
Спу́тать… оброта́ть (лошадей) – наложить путы, связать ноги, чтобы лошадь не ушла; накинуть оброть, то есть недоуздок, а иногда и узду.
Барчу́к – ребенок из дворянской семьи; здесь: избалованный ребенок.
Чернори́зец – монах.
Просфо́ра – хлебец, который вкушают верующие на литургии – христианском богослужении; верующие приобщаются к Христу, вкушая хлеб и вино, которые олицетворяют его тело и кровь.
Зна́мение – знак, предвещающий что-то.
Отше́льник – человек, ведущий строгий, одинокий образ жизни, уединившийся в пустынных местах.
По́стник – человек, соблюдающий посты.
И́нок – одно из названий православного монаха; отшельник.
Аскети́зм – ограничение, подавление потребностей и желаний человека в целях нравственного самосовершенствования.
Като́н (95–46 гг. до н. э.) – римский политический деятель, сторонник аристократической республики, враг Юлия Цезаря.
Лю́ди жи́тые – в древнем Новгороде один из общественных классов, стоявший между боярством и черными людьми (мелкими ремесленниками и работниками).
Так назывались части города: Конец Неровский, Гончарский, Славянский, Загородский и Плотнинский. (Примечание Н. М. Карамзина.)
Так думали в России о татарах. (Примечание Н. М. Карамзина.)
То есть купцов. (Примечание Н. М. Карамзина.)
Сто́гны – широкие улицы, площади.
Союз вольных немецких городов, который имел свои конторы в Новегороде. (Примечание Н. М. Карамзина.)
Летописи наши говорят о падении новой колокольни и ужасе народа. (Примечание Н. М. Карамзина.)
Феодо́сий – монах-отшельник, дед Марфы.
Ксе́ния – дочь Марфы.
Род Иоаннов пересекся, и благословенная фамилия Романовых царствует. (Примечание Н. М. Карамзина.)
Лыга́ть – лгать, говорить неправду.
Вигва́м – жилище индейцев.
Оджибуэ́и, дако́ты – индейские племена.
Поггэво́гон – палица.
Ми́ше-На́ма – Великий Осетр.
Пиро́га – лодка.
Шогода́йя – трус.
Колча́н – футляр для стрел.
Ва́мпум – ожерелья, пояса и различные украшения из раковин.
Живописцы изображали Наполеона в сером сюртуке.
Хаза́ры – народ, живший в VIII–XI веках в низовьях Волги и на Северном Кавказе.
Перу́н – у древних славян: бог грома и молнии.
Царегра́д – Константинополь. По преданию, Олег прибил свой щит над воротами Цареграда в знак своей победы. Цареград – столица Византии. В 1453 году она была завоевана турками и с тех пор называется Стамбул.
Пращ (праща) – сложенный петлею ремень или веревка для метания камней.
Се́ча – здесь: бой, битва.
О́троки-дру́ги – здесь: о́трок – младший княжеский дружинник (на Руси в Х–XII вв.).
Палади́н – в Средние века: доблестный рыцарь, придворный вельможа.
